الكشف والبيان للثعلبي كتاب الكتروني رائع في التفسير

[عادل محمد]

الكشف والبيان للثعلبي كتاب الكتروني رائع في التفسير

http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/91d17428ff.gif
الكشف وَالبَيَان
أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي
النيسابوري

تحقيق : الإمام أبي محمد بن عاشور
مراجعة وتدقيق الأستاذ نظير الساعدي
كتاب الكشف والبيان للثعلبي من كتب التفسير المهمة.. وقد نهج الإمام الثعلبي في تفسيره على ما يلي:
- يذكر السورة ثم يذكر مكان نزولها ، وبعد ذلك يذكر عدد آياتها وكلماتها وحروفها .
- ثم يذكر الأحاديث الدالة على فضل هذه السورة والأحاديث والآثار المتعلقة بالسورة بشكل عام .
- ثم يبدأ بتفسير السورة فيفسر الآية بآية أخرى إن وجد فيقول مثلاً نظيرها كذا ، أو ومثله كذا ، ثم يفسر بما ورد من أقوال الصحابة والتابعين بلا إسناد اكتفاء بذكر الإسناد في أول الكتاب فيقول : قال ابن عباس وقال عكرمة وقال ... وأحياناً بسند .
- إن كان في الآية قراءة أخرى ذكرها غالباً ويوجه القراءة أحياناً ، ويذكر أحياناً ما في الآية من قراءات شاذة .
- ويتعرض للمسائل النحوية ويخوض فيها إن كان لها مجال في الآية ، ويشرح الكلمات اللغوية وأصولها وتصاريفها .
- ويستشهد على ما يقول بالشعر العربي .
- ويذكر ما يتعلق بالآية من أحكام فقهية وربما عقد الفصول استطراداً في ذلك أو في نواح علمية متعددة ربما يخرجه عن دائرة التفسير .
- ويذكر الإسرائيليات بدون تعقب ويستطرد فيها ، فهو مولع بالقصص وله كتاب خاص في ذلك
كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج3.57 ميجابايت

http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/304a5b58d1.gif

http://www.ojqji.net/upload_center/2008/6/a322161d7a.jpg

http://www.ojqji.net/upload_center/2008/6/d54ff13380.jpg

http://www.ojqji.net/upload_center/2008/6/1e9066f3f4.jpg


روابط التنزيل
http://ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=54404&d=1203087067

أو
http://up.m5zn.com/13QG4J72TY6F/Alkashfowalpaian.nat.rar

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/304a5b58d1.gif



http://c3.amazingcounters.com/counter.php?i=612960&c=1839193

[رهيف المشاعر]

يعطيك العافيه يا عادل

[هموسه الشوق]

http://up.qatarw.com/u/files/6hgzzc3119ipd29akjkz.gif (http://up.qatarw.com/u/)

[عادل محمد]

بارك الله فيكم جزاكم الله خيرا

[ابواماني]

[]http://www.up.loraa.com/uploads/69f8e63b30.gif (http://www.up.loraa.com)

[محمد الخطيب]

" ظلم النفس " : فإنه إذا أطلق تناول جميع الذنوب فإنها ظلم العبد نفسه قال تعالى : { ذلك من أنباء القرى نقصه عليك منها قائم وحصيد } { وما ظلمناهم ولكن ظلموا أنفسهم فما أغنت عنهم آلهتهم التي يدعون من دون الله من شيء لما جاء أمر ربك وما زادوهم غير تتبيب } . وقال تعالى : { وإذ قال موسى لقومه يا قوم إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا إلى بارئكم } . وقال في قتل النفس : { رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي } . وقالت بلقيس : { رب إني ظلمت نفسي وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين } . وقال آدم عليه السلام { ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين } . ثم قد يقرن ببعض الذنوب كقوله تعالى : { والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم } . وقوله : { ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما } . وأما لفظ " الظلم المطلق " فيدخل فيه الكفر وسائر الذنوب قال تعالى : { احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون } { من دون الله فاهدوهم إلى صراط الجحيم } { وقفوهم إنهم مسئولون } . قال عمر بن الخطاب : ونظراؤهم . وهذا ثابت عن عمر وروي ذلك عنه مرفوعا . وكذلك قال ابن عباس : وأشباههم . وكذلك قال قتادة والكلبي : كل من عمل بمثل عملهم ; فأهل الخمر مع أهل الخمر وأهل الزنا مع أهل الزنا . وعن الضحاك ومقاتل : قرناؤهم من الشياطين ; كل كافر معه شيطانه في سلسلة وهذا كقوله : { وإذا النفوس زوجت } .

[سلطان بلا سلطنة]

http://www.up.loraa.com/uploads/a8c338614c.gif (http://www.up.loraa.com/)